domingo, 27 de marzo de 2011

Como vas a saber lo que es dolor? si nunca te han obligado a hacer fisico. como vas a saber lo que es placer? si nunca has ganado un combate. como vas a saber lo que es pasion? si nunca has gritado ni corrido en tu gimnasio cuando ganamos una pelea. como vas a saber lo que es llorar? si nunca has perdido en punto de oro. como vas a saber lo que es amistad? si nunca has tenido la gente que te apoya. como vas a saber lo que es panico? si nunca has peleado con alguien mas grande. como vas a saber lo que es coraje? si nunca te han hecho un buen punto. como vas a saber lo que es grandeza? si nunca has ganado el torneo de tu propia escuela. como vas a saber lo que es estar dormido? si nunca te han dado en la cara. como vas a saber lo que es sacrificio? si nunca has tenido que ir a entrenar, mientras que otros estan en fiestas. como vas a saber lo que es miedo? si nunca has tenido presion en tu combate. como vas a saber lo que es frustración? si nunca has sentido que no te sale una patada. como vas a saber lo que es arte? si nunca has sentido la pasion por hacer bien tus formas. como vas a saber lo que es solidaridad? si nunca has dado la mano para levantar a tu equipo. como vas a saber lo que son nervios? si nunca tu familia te esta viendo. como vas a saber lo que es verguenza? si nunca te han visto cuando pierdes. como vas a saber lo que es gozar? si nunca han celebrado con tu equipo una victoria. como vas a saber lo que es orgullo?si nunca has sentido una medalla en tu cuello. como vas a saber lo que es amor? si nunca has tenido a tu profesor aconsejandote. como vas a saber lo que son recuerdos? si nunca has ido a un torneo. como vas a saber lo que es tatami? si nunca te has parado en el para enfrentarte a ti mismo.

sábado, 18 de abril de 2009

hola como estamos? creo que todos estresados por la entrega del trabajo físico final, pues bien en esta ocasión para enriquecer mi investigación iré a Tepetlixpa, estado de México en busca de aventura e información que me apoyara a desarrollar mas intensamente la vida e historia de Sor Juana, desde que vi el poster en la casa de la cultura de cuautla, frente al tren escénico, de ahí solo le saque unas fotos y anote la dirección de Internet para así obtener mas información.


Después escribí la dirección de Internet en mi computadora en busca de información mas detallada para poder asistir al evento llamado: 2° festival cultural internacional que en esta ocasión se llevara a cabo con el nombre de "LA MUSA DE LOS VOLCANES".

Tiempo después me puse en contacto con un amigo de la secundaria que vive en este poblado para que me digera que sabia sobre el evento, me dijo en realidad que todo estaba bien, el teatro, los bailes, las conferencias y mas... a lo que rápidamente me dispuse bajar el programa calendarizado de las actividades que se realizaran, todas suenan interesantes, pues se vera la participación de varios países como argentina, etcétera.

Bueno, pues ya he programado mis actividades y me iré a hechar un ojazo para adquirir mucha y muy buena información y de paso voy a ir a la casa de la cultura de nepantla en donde ya habia ido anteriormente paro no llevaba camara en esta ocasion obtendre imagenes y captare todo lo que sea elemento necesario en mi investigacion.

tambien eh leido libros en donde me apoyare para obtener informacion y completar parte de la bibliografia, la verdad es que estoy sorprendida de cuanta información eh encontrado en los libros como en el de octavio paz que me apoyara con la epoca colonial y la realidad en donde ella se desenvolvio.

en realidad y como habia explicado anteriormente no puedo estar posteando en el blog solo para decir cosas que no vienen al caso de mi investigacion ya que considero este espacio es para subir informacion seria de investigacion, pues atraves del tiempo se fue cambiando lo que debia ser posteado. pero en fin. ahora si que hay nos leemos cuidense y hechenle ganas a su investigacion chavos!!!

domingo, 5 de abril de 2009

segunda probadita de mi chocolate jeje

II.- La Conquista y La Época colonial.

2.1.- Características sociales y culturales.
Desde finales de la Edad Media, hacia el siglo XIV, en Europa se incrementó el consumo de artículos provenientes de Asia, como la seda, el marfil, especias para cocinar, incienso, etcétera. Los productos asiáticos llegaban a los europeos a través de dos rutas principales: la primera era la ruta de la seda, que iba por tierra de China al Mar Negro, donde la mercancía se embarcaba para llegar a Constantinopla y de ahí, a través de comerciantes genoveses, a toda Europa. La segunda ruta pasaba por el Océano Índico y se bifurcaba: tocaba Bagdad y Damasco, terminando en los puertos de Palestina (ahora Israel), o bien cruzaba el Mar Rojo para llegar a Alejandría, donde esperaban los productos los mercaderes venecianos.
El monopolio italiano del comercio con Asia impulsó a otros pueblos europeos a buscar nuevas rutas de navegación para llegar a Asia, o las Indias como se le decía a ese territorio. Esta necesidad aumentó cuando Constantinopla cayó en poder de los turcos, bloqueándose así un punto comercial vital para los europeos. De este modo, se impulsaron las exploraciones marítimas y, como consecuencia de éstas, el colonialismo europeo.
En los siglos XVII y XVIII hubo una carrera colonialista entre los países europeos occidentales:
Portugal emprendió desde principios del siglo XV la

jueves, 2 de abril de 2009

Derecho a la información

Bueno pues aqui les dejo mi tareita 3, escuchenla espero les guste.

Hay nos leemos...

Libertad de Expresión

Bueno pues aqui les dejo mi tareita 2, escuchenla espero les guste.

Hay nos leemos...

viernes, 27 de marzo de 2009

¿TIENES ACTITUDES, APTITUDES Y VOCACION DE PERIODISTA?

HOLA BUENO PUES EN ESTA OCASION SE ENCUENTRA EN PODCAST INFORMACION PARA LOS QUE SON PERIODISTAS, ESTAN ESTUDIANDO LA CARRERA Y LOS QUE PIENSEN HACERLO ESCUCHEN CON ATENCION, JAJA




CUIDENSE MUCHO HAY NOS LEEMOS!!!

martes, 24 de marzo de 2009

UNA PROBADITA DE MI CHOCOLATE

I.- Biografía- Sor Juana Inés de la Cruz

1.1.- Lugar y fecha de nacimiento.
Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana (o de Asuaje, según algunos pues ha existido la controversia sobre el apellido paterno de Sor Juana puede deberse a la falta de claridad en las reglas de escritura del español en el Siglo de Oro...


1.2.- Familia y niñez.
Hija ilegítima, su madre fue la criolla Isabel Ramírez de Santillana y su padre Pedro Manuel de Asbaje y Vargas Machuca, militar español de Vergara, en la provincia vasca de Guipúzcoa. Aprendió náhuatl con sus vecinos...


1.3.- Trayectoria estudiantil.
De joven hay muy pocos datos biográficos, aunque se sabe que cuando tenía apenas trece años, Juana Inés fue llamada a la corte virreinal para servir como dama de la virreina doña Leonor Carreto, Marquesa de Mancera, quien era una dama muy culta y sentía un gran amor por las letras. El virrey, asombrado por la sagacidad demostrada por Juana, convocó a cuarenta letrados de varias facultades para que le aplicaran a la joven una prueba extraordinario y ésta...



ESTO ES UN RESUMEN DE LA INFORMACION ESTABLECIDA EN EL PRIMER CAPITULO DE MI INVESTIGACION.

BUENO PUES CUIDENSE Y HAY NOS LEEMOS!!!

domingo, 22 de marzo de 2009

CHECATE EH!!!!!!!

ENTREN A MI PERFIL Y CHECA CUALQUIER PALABRA DE MI GLOSARIO A LA QUE TENGAS DUDA.

CUIDENSE MUCHO SALE HAY NOS LEEMOS!!!:)

CHECATE EH!!!!!!!

A CORREGIR DE NUEVO JAJA

SOR JUANA INES DE LA CRUZ Y LA LIBERACION DE LA MUJER

I.- Biografía- Sor Juana Inés de la Cruz
1.1.- Lugar y fecha de nacimiento.
1.2.- Familia y niñez.???
1.3.- Trayectoria estudiantil.

II.- Época colonial.
2.1.- Características sociales y culturales.

III.- Poesías y escritos elaborados por Sor Juana Inés de la Cruz.
3.1.- Análisis.
3.1.1Interpretacion.

IV.- Libertad de expresión.
4.1.- Definición
4.2.- ¿expresión? (años pasados).

V.- Sometimiento de las mujeres.
5.1.- Realidad y reflejo de las estructuras sociales hacia la mujer.
5.2.- La Decima Musa, acciones realizadas de acuerdo a sus necesidades en esa época.
5.3.- Educación y expresión.

VI.- Análisis en los cambios de estructuras sociales y culturales, a partir de la existencia de Sor Juana en la historicidad.
6.1.-Realidad o ficción (existen o no existen cambios).

domingo, 15 de marzo de 2009

APROBANDO MI EXAMEN

BUENO PUES AQUI DEJO MI EXAMEN PARA QUE SEA EVALUADO POR EL PROFESOR LUCIO A QUIEN TANTO RESPETO Y ADMIRO.

CUIDENSE MUCHO Y ESPERO QUE TODOS HAYAN PODIDO REALIZAR SU EXAMEN CUIDENSE HAY NOS LEEMOS.

jueves, 12 de marzo de 2009

Corrigiendo mi Cuerpo Capitular

Capitulo I.-Biografía.- Sor Juana Ines de la Cruz.
I.1.-Lugar y Fecha de Nacimiento.
I.2.-Familia y Niñez.
I.3.-Trayectoria estudiantil.
Capitulo II.-Epoca colonial.
II.1.Caracteristicas sociales,culturales, etc.
Capitulo III.-Poesias y escritos elaborados por Sor Juana Ines de la Cruz
III.1.- Análisis.
III.1.2.-Interpretacion.
Capitulo IV.- Libertad de expresion
IV.1.-Definicion.
IV.2.-¿Expresion?(años pasados).
Capitulo V.-Sometimiento de las mujeres.
V.1.- Realidad y reflejo de las estructuras sociales hacia la mujer.
V.2.-La decima musa.-Acciones a favor de ella como mujer.
V.3.-Educacion y expresion.
Capitulo VI.-Analisis en los cambios de estructuras sociales y culturales a partir de las acciones de Sor Juana Ines de la Cruz.
VI.1.-Realidad o ficcion(existen o no existen cambios).
Capitulo VII.-Resultados obtenidos.
- comprobacion de hipotesis.
Espero que ahora si este mejor mi cuerpo capitular, cualquier detalle me avisa profe gracias. cuidense mucho sale HAY NOS LEEMOS.

sábado, 7 de marzo de 2009

CUERPO CAPITULAR

SOR JUANA INES DE LA CRUZ Y LA LIBERACIÓN DE LA MUJER
1.-INTRODUCCIÓN - PLANTEAMIENTO
2.-PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
3.-HIPÓTESIS:
3.1.-General
3.2.-Nula
3.3.-Alternativa
4.-OBJETIVOS
5.-METAS
6.-JUSTIFICACIÓN
7.-MARCO TEÓRICO
8.-MI INVESTIGACIÓN
8.1.- Biografía.- Sor Juana Ines de la Cruz.
8.1.1.- Época colonial
8.1.1.1.- Características sociales,culturales, etc.
8.2.- Poesías y escritos elaborados por Sor Juana Ines de la Cruz.
8.2.1.-Analisis
8.2.2.- Interpretación
8.3.- Libertad de expresión.
8.3.1.- Definición.
8.3.2.- La expresión en años pasados.
8.4.- Sometimiento de las mujeres.
8.4.1.- Realidad y reflejo de las estructuras sociales hacia la mujer.
8.5.- La décima musa.- Acciones a favor de ella como mujer.
8.5.1.- Educación y Expresión
8.6.- Análisis en los cambios de estructuras sociales y culturales, de las acciones de Sor Juana Ines de la Cruz.
8.6.1.- Realidad o ficción(existen o no existen cambios).
9.- RESULTADOS OBTENIDOS.
9.1.- Comprobacion de hipótesis.
bueno este es mi cuerpo capitular, espero que este bien y le pido de favor profesor que me haga en comentario si hay algo que corregir me diga se lo voy a agradecer cuidense mucho, sales
HAY NOS LEEMOS!!!:)

domingo, 1 de marzo de 2009

MARCO TEO... RICO

INFORMACIÓN SOBRE SOR JUANA INES DE LA CRUZ:

1.- Sor Juana Inés de la Cruz y el clero novohispano.

2.- Un género supremo de providencia: Sor Juana Inés de la Cruz y la
tesis de los beneficios negativos en la Carta atenagórica.


3.- CRUZ, Sor Juana Inés de la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz.

4.- MERLO, Juan Carlos. Obras Escogidas, Sor Juana Inés de la Cruz.

5.- MONTEVERDE, Francisco. Obras Completas. Sor Juana Inés de la Cruz

6.- "Semblanza de Sor Juana Inés de la Cruz"

7.- PAZ, Octavio. SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ O LAS TRAMPAS DE LA FE

8.- "Homenaje a Sor Juana Inés de la Cruz en su tercer centenario

9.- PALOMO VÁZQUEZ, María del Pilar. " La poesía y la novela en la época barroca.

10.- VOSSLER, Karl. "La décima musa de México".

11.- LA CRUZ, Sor Juana Inés. "Carta atenagórica".

ES UNA PARTE DE LA GRAN CANTIDAD DE INFORMACION QUE ENTRARA EN MI MARCO TEO...RICO JAJA

HAY NOS LEEMOS!!!

viernes, 27 de febrero de 2009

SIN OLVIDAR DETALLES...

TEMA: SOR Y JUANA INES DE LA CRUZ Y LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN DE LA MUJER.
PREGUNTA: ¿QUE RELACIÓN TIENE LA VIDA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ CON LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN DE LAS MUJERES EN GENERAL?
HIPÓTESIS GRAL:
Gran parte de la trayectoria tan fructífera de Sor Juana Ines de la Cruz es pilar del desarrollo humano y a favorecido la libertad de expresión de las mujeres.
HIPÓTESIS NULA:
Gran parte de la trayectoria tan fructífera de Sor Juana Ines de la Cruz NO es pilar del desarrollo humano y no ha favorecido la libertad de expresión de las mujeres.
HIPÓTESIS ALTERNATIVA:
Los cambios sociales de la época han provocado la libertad de expresión de la mujer contemporánea.
OBJETIVOS:
Reflejar a la sociedad los porque de la libertad de expresión de la mujer, junto con grandes pilares de la historia.
METAS:
Dar a conocer si en realidad Sor Juana Ines de la Cruz fue punto base para el cambio en la libertad de expresión de las estructuras sociales pasadas hasta la actualidad.
JUSTIFICACIÓN:
Inicie esta investigación pues me es de gran importancia una de las personas que pienso fue base de la libertad de expresión y que en su momento se dieron cambios sociales que favorecieron a las mujeres contemporáneas. Y quiero demostrar que SOR JUANA INES DE LA CRUZ fue parte fundamental para el punto a tratar en mi investigación.

domingo, 22 de febrero de 2009

big brother nuevas reglas para este parcial

como diria el profesor han cambiado las reglas para el cierre de este parcial asi que a apurarse con el trabajo final que es el examen del segundo periodo,jijii

Asi que me apurare con la primer parte de la informacion de podcast y si se tiene que subir al blog que bueno y si no pues tambien:

El podcasting consiste en la creación de archivos de sonido(generalmente en formato mp3 o AAC, y en algunos casos el formato libre ogg y de video (llamados videocasts o vodcasts) y su distribución mediante un sistema de sindicación que permita suscribirse y usar un programa que lo descarga de Internet para que el usuario lo escuche en el momento que quiera, generalmente en un reproductor portátil.

El término podcast surge como el portmanteau de las palabras iPod y broadcast (transmisión)[1]

El origen del podcasting se sitúa alrededor del 13 de agosto de 2004, cuando Adam Curry usó una especificación del formato RSS, de Dave Winer, para incluir archivos adjuntos. Mediante la etiqueta añadió archivos de audio a un archivo RSS y decidió crear un programa para poder gestionar esos archivos, al que llamó iPodder, en relación con el reproductor portátil de música que poseía, un iPod.

El término podcasting se utilizó por primera vez el 12 de febrero de 2004 en el periódico The Guardian, pero no hace referencia a la sincronización automática. Ben Hammersley, en un artículo titulado 'Audible Revolution', publicado en la edición digital de 'The Guardian' en febrero de 2004, habló en su reportaje de una "revolución del audio amateur".

Un podcast se asemeja a una suscripción a un blog hablado en la que recibimos los programas a través de Internet. También una ventaja del podcast es la posibilidad de escuchar en lugares sin cobertura.

Su contenido es diverso, pero suele ser una persona hablando sobre diversos temas. Esta es la definición base. Ahora bien, puede ser ampliada de diferentes maneras. Hay podcasts sobre diversos temas, sobre todo tecnológicos. Mucha gente prefiere usar un guión y otros hablan a capella y de forma improvisada. Algunos parecen un programa de radio, intercalando música, mientras que otros hacen podcasts más cortos y exclusivamente con voz, igual que con los weblogs.

Actualmente los usuarios que mas utilizan los podcast son los aficionados al anime y los videojuegos Debido al auge que han adquirido ultimamente los podcast, actualmente en la red solo se pueden encontrar podcast de revistas especializadas en los que solo se hace alución a algún autor de anime o a algún evento que se llevó a cabo ya sea en nuestro país o en el extranjero.

Esta serie de podcast tienen como fin el abordar temas que aunque son básicos en foros y blogs, pocas veces son tratados en un medio como los podcast, ya que el formato (audio) puede intimidar hasta al Otaku más osado; música, videojuegos, OAV’s, anime y manga son los temas que serán un contenido obligado en estas transmisiones descargables.

Se pueden escuchar o ver desde la página web en la que han sido colocados. Blogs como Wordpress y otros permiten realizar podcasting con el uso de herramientas gratuitas (plug-ins), como WordTube o Podpress. También se pueden descargar los archivos de sonido y video. A partir de ahí, es algo personal. Se pueden usar programas especiales que leen archivos de índices, descargan la música automáticamente y la transfieren a un reproductor mp3. También se puede optar por escucharlo en el ordenador e incluso copiarlo en CDs de audio a partir de los archivos mp3 u ogg, según el formato original.

Es posible almacenarlos en cualquier servidor al que tenga acceso su manufacturador; sin embargo, mucha gente tiene problemas para alojar estos archivos tan grandes y que saturan tanto el ancho de banda. Afortunadamente existen opciones de alojamiento especializadas en podcasting y proyectos como Internet Archive. También se están empezando a usar tecnologías de distribución de archivos mediante las redes bittorrent y ED2K (eMule, eDonkey, MLDonkey, Ares, etc.) pero no son tan populares.

La mayor parte de los programas especializados permiten bajarlo de forma automática, ya sea de una web o de la red bittorrent.

Inicialmente se refería a las emisiones de audio', pero posteriormente se ha usado de forma común para referirse a emisiones multimedia, de vídeo y/o audio.

BUENO HAY NOS LEEMOS!!!

miércoles, 18 de febrero de 2009

UN POCO TARDE

EN REALIDAD NO ES IRRESPONSABILIDAD PERO EL DIA DE AYER MI COMPUTADORA Y EL INTERNET COMO QUE ANDABAN ENOJADOS Y NO PUDE ACCESAR A LA PAGINA PARA LA CREACION DE MI ENTRADA DEL BLOG DE DIA ANTERIOR,PERO MAS VALE TARDE QUE NUNCA AHORA QUE SI PUEDO ACCESAR MOSTRARE LAS IDEAS QUE HE DESARROLLADO EN LA SEMANA.
La liberación que está experimentando la mujer en todo el mundo con respecto a sí misma tiene una traducción directa en la vida social, en la economía, en la política internacional. En todos los lugares del mundo surgen mujeres que aportan algo nuevo a su entorno. Unas son caras conocidas; otras, la mayoría, son figuras anónimas que realizan la labor de las hormigas: arañar las paredes de un mundo masculino para que entre cada vez más un poco de lo femenino.En todo el mundo, las mujeres viven situaciones muy distintas. Las circunstancias históricas, la religión, la situación económica, la tradición social... marcan condiciones de vida diferentes según el lugar donde habiten. Sin embargo es posible encontrar líneas comunes que hilan un movimiento nuevo a escala global. El mundo en el que vivimos está atravesando un proceso globalizador del que la mujer no vive ajena. Las consecuencias de esa globalización tanto económica como de las comunicaciones son múltiples. Una de las primeras es el crecimiento de las desigualdades en todo el mundo, unas desigualdades que si bien en Occidente pueden pasar un poco más desapercibidas, en los países en vías de desarrollo causan auténticas catástrofes humanas. Los primeros afectados son siempre los eslabones más débiles de la cadena, entre ellos, las mujeres. Para empezar, parten en inferioridad de condiciones, sobre todo, en los países del tercer mundo, donde el fenómeno de la emancipación de la mujer lleva un siglo de retraso. Sin embargo, eso no impide que en todos los lugares del mundo se perciba el rastro de un movimiento nuevo de marcado carácter femenino, y especialmente en los lugares donde las dificultades son mayores.
LIBERTAD DE LAS MUJERES

sábado, 14 de febrero de 2009

INTENTO DE HIPOTESIS!!!

EN REALIDAD MI TEMA HASTA AHORITA ME HA GUSTADO MUCHO, PERO CREO QUE SE ME HA DIFICULTADO UN POCO, AGRADECERIA QUE EL PROFESOR AL VER MI BLOG HAGA ALGUN COMENTARIO SOBRE MI HIPOTESIS POR SI HAY QUE CAMBIAR ALGO QUE NO QUEDE MUY CLARO.
HIPOTESIS GENERALES:
1.-GRAN PARTE DE LA TRAYECTORIA TAN FRUCTIFERA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ ES PILAR DEL DESARROLLO HUMANO, Y A FAVORECIDO LA LIBERTAD DE EXPRESION DE LAS MUJERES.
2.-SI SOR JUANA INES DE LA CRUZ ROMPIO TANTAS ESTRUCTURAS SOCIALES EN SU EPOCA, ESTO A TRAIDO COMO RESULTADO LA LIBERTAD DE EXPRESION DE LAS MUJERES CONTEMPORANEAS.
HIPOTESIS NULA:
GRAN PARTE DE LA TRAYECTORIA TAN FRUCTIFERA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ NO ES PILAR DEL DESARROLLO HUMANO Y NO HA FAVORECIDO LA LIBERTAD DE EXPRESION DE LAS MUJERES.
SI SOR JUANA INES DE LA CRUZ ROMPIO TANTAS ESTRUCTURAS SOCIALES EN SU EPOCA, ESTO NO HA PROVOCADO LA LIBERTAD DE EXPRESION DE LAS MUJERES CONTEMPORANEAS.
ESPERO SU RESPUESTA PROFESOR.
CUIDENSE MUCHO SALE, HAY NOS LEEMOS!!! JI JI



martes, 10 de febrero de 2009

INFORMEICHON Y MAS INVESTIGUEICHON

PUES EN ESTA SEMANA ME LA PASE INVESTIGANDO INFORMACION A CERCA DE MI PUNTO CENTRAL DE INVESTIGACION QUIEN ES MI QUERIDISIMA, MI CAMARADA Y COLEGA (JAJAJA) SOR JUANA INES DE LA CRUZ, PUES ES:

Una de las mujeres pioneras en abrirse paso dentro de la sociedad y la cultura nacionales es Juana de Asbaje Ramírez de Santillana "Sor Juana Inés de la Cruz"; ella nació el 12 de noviembre de 1651 en San Miguel de Nepantla, localidad situada a 22 kms. del pueblo de Amecameca, casi en el límite sur del Estado de México. Sus padres fueron Pedro Manuel de Asbaje y Vargas Machuca e Isabel Ramírez de Santillana. Su vida se desarrolla en la época colonial de México (s. XVII), que se caracteriza por considerar que el conocimiento y el estudio estaban vedados para la mujer por calificarla poco o nada inteligente, dejando estos espacios de manera casi exclusiva para los varones. Además de su condición de mujer, Sor Juana tuvo que padecer el estigma de ser considerada "hija natural". Situación que se explica en virtud de su tiempo, las circunstancias y el ambiente cortesano y conventual en que se movió durante toda su vida. Mostró su precocidad en su interés por las letras desde temprana edad, pues aprendió a leer y escribir a los tres años; entre los seis o siete insistía a su madre la vistiera como varón para, de esa manera asistir a la Universidad (únicamente a los hombres les era permitido estudiar). La madre se opuso pero la tenacidad de Juana pudo más pasado el tiempo. A los ocho años de edad Sor Juana compuso para una festividad, una Loa al Santísimo Sacramento, con el cabal requerimiento de un poema de ese tipo; por premio: un libro; riqueza por la que tuvo una permanente afición.
Sin duda que, las condiciones sociales, políticas y culturales en las que desarrolla la obra y la vida la poetisa de Nepantla, han cambiado de manera significativa hasta nuestros días, verdad de Perogrullo. Sin embargo, ese espíritu oscurantista y persecutorio en contra de la mujer sigue emboscado en ciertos espacios de la sociedad y la cultura. Los espacios ganados por Sor Juana en favor de una sociedad menos machista y discriminatoria, deben ser ampliados en el presente con la paticipación decidida de las mujeres y los hombres, procurando que las condiciones de justicia e igualdad sean parejas para los dos sexos, independientemente de su condición de género.
Sor Juana se vio involucrada en una disputa teológica, a raíz de una crítica privada que realizó de un sermón del muy conocido predicador de la época Antonio Vieira, que fue publicada por el obispo de Puebla Manuel Fernández de Santa Cruz, quien la prologó bajo el seudónimo de Sor Filotea, lo que provocó la reacción de la poetisa a través del escrito "Respuesta a Sor Filotea", donde hace una encendida defensa de la labor intelectual de la mujer.
Recuérdese que en su tiempo la Santa Inquisición estaba activa.

TENGO QUE MENCIONAR QUE EXISTE MUCHA INFORMACION SOBRE ELLA PERO HAY QUE SER LO MAS SELECTIVOS POSIBLES.

BUENO PUES CUIDENSE MUCHO,HAY NOS LEEMOS!!!



viernes, 6 de febrero de 2009

¡¡¡Conoce mas al Profesor de Metodologia eh!!!

En una semana de examenes comun y corriente como las tantas que ya hemos tenido en la Universidad, sucede algo inesperado ya que un profesor(relativamente nuevo)que en este cuatrimestre tomo la decision para la realizacion de su examen, por lo que yo llegue a las tres en punto y el profesor entro despues de mi, fuf!!! eso si que fue bueno pues entrando, entrando le pusieron PLAY al examen que en punto de la hora comenzaria la masacre para los alumnos de quinto cuatrimestre. Jaja.
Una pregunta y una respuesta se veian venir como una lluvia de estrellas que caian de manera cronometrada, en fin, compañeros llegaban tarde y se fueron enlistando en las preguntas como las iban alcanzando, a lo que realmente era preocupante, pero mas aun cuando mi amiguis Kari llego cuando el profesor tiraba la ultima bomba de pregunta, ella desconcertada pregunto al profesor si les dictaria las preguntas para hacer su examen, a lo que el profesor respondio contundentemente NOO!!! que feo se oyo eso pero en fin el profesor ya habia decidido, hay si que ni para donde hacerse.
En realidad se me hizo duro la manera en que se dio toda esta circunstancia, pero se que mis compañeros queridos aprendieron algo ese dia y no lo quiero decir para ofender, no hay que tomar las cosas a mal, pero se que desde ese dia en adelante trataran de mil maneras ser puntuales y mas aun cuando esten en semana de examenes,jijijiji.
Bueno, pero despues de todo este dia tan estresante se vinieron las dudas personales en los temas de investigacion, a las que el profesor muy amablemente respondio y ubico el contexto de los compañeros que se sentian inseguros sobre alguno de los aspectos de su investigacion, lo que si debo resaltar es que el profesor este dia se fue bien servido jaja ya que se surtio un gran efecto en mi amiga, manita, compañera, etc, etc, pues parecia la maestra particular de mi compañera Fernanda de la Peña, quien pienso le entendio mucho a lo que le comento Merry.
Ahora lo unico que nos falta es hecharle los kilos a las investigaciones chavos, es la hora de sacar la casta, yepa, yepa, yepa.
BUENOS HAY NOS VEMOS!!!!!